¿Qué es la Nación?
La nación, en sentido estricto, puede ser conceptuado desde dos acepciones:
Adquisición de la nacionalidad
La adquisición de la nacionalidad es diferente según la legislación de cada país y el sistema político, las variantes pueden resumirse en tres principios jurídicos expresados en latín, uno natural y dos contractuales:
Factual o Natural:
Una nación, entiéndase un grupo de personas que comparten una raza y cultura, puede ejercer dicha cultura en cualquier espacio geográfico sin perder su nacionalidad. Es posible que durante este ejercicio, las naciones que emigran a otros territorios sufran algunos cambios en su estructura cultural, modificando el comportamiento de sus integrantes; tal cambio puede generarse al encontrarse con otros grupos culturales y asimilando algunas de sus costumbres, inclusive asimilando el grupo a su propia nación. Este cambio cultural afecta directamente la esencia de la nación, pudiendo generar una nueva nacionalidad distinta e independiente a la original; tal efecto ha estado presente en toda interacción social del hombre relacionada con el desplazamiento geográfico de una nación, inclúyanse exploración, guerras, invasiones o colonizaciones, todas ellas han generado transformaciones culturales que derivan en la fundación de nuevas naciones. Entiéndase que esta transformación sólo puede ocurrir si un grupo numeroso con una identidad nacional se desplaza o reubica; un ente individual, inclusive investido e identificado con una nacionalidad no podría imponer tal efecto, ya que su estado solitario no posee un motor de fuerza social para lograr el cambio; por el contrario, esta misma relación espacio geográfico/nación, podrían lograr un efecto inverso y asimilar al individuo a la colectividad y sentimiento nacional que domina la región.
Una nación no puede ejercer su identidad cultural si no se encuentra ubicada en un espacio geográfico y no puede sobrevivir si no posee un espacio vital. De igual forma esta identidad cultural no puede ser ejecutada sin un número suficiente de miembros de dicha nacionalidad ubicados en un mismo espacio geográfico. En algún momento, es posible que una nación, sola o en coexistencia con otra, pueda asumir supremacía del espacio geográfico en el que reside, y hacerse con el control de éste para ejercer por la vía del hecho o por derecho la propiedad del espacio geográfico como su territorio para toda su nación. Compréndase que este control del espacio geográfico y demarcación territorial conlleva a una indudable asociación y ejecución de todas las costumbres culturales de la nación, haciendo que el territorio conforme parte indudable del sentimiento, propiedad e identidad nacional; esta situación se mantendrá hasta tanto otra nación o coalición la despojase de tal control que tiene sobre el territorio. Asimismo, dentro de un Estado demarcado por un territorio, pueden coexistir varias naciones.
Una vez que una nación esté provista de una solidez racial y cultural (homogeneidad), suficientes integrantes y recursos, así como del dominio de un territorio, puede eventualmente, si así sus costumbres lo aceptan, fundar un Estado para ejercer el control sobre ese territorio para garantizar la supervivencia de la nación. El Estado es una organización inmaterial, una autoridad que ejerce su supremacía y poder sobre un territorio y toda la población que en él habita; normalmente, su fuerza se encuentra regulada bajo los principios de su cultura generadora, o bien sobre los principios culturales de la nación que la constituyó. En tal sentido, se debe recalcar que pueden existir naciones sin Estado y sin territorio (V.g. Palestina, Nación Criolla, Nación Bóer, etc.); pero no puede existir un Estado sin nación y territorio, porque no ejercería su poder sobre ninguna persona, cosa o lugar.
La nación es el contenido, no el contenedor; es el pueblo, no el Estado; es el ser humano, no el territorio.
En su acepción más estricta y objetiva, la nación es un ente orgánico colectivo, contrariamente a la visión estática y mecanicista del contractualismo, que percibe a la nación anclada a una extensión territorial. Por lo tanto, la nación es el conjunto de individuos racial y culturalmente homogéneos que pueden contenerse dentro de un Estado. La homogeneidad racial y cultural es una condición fundamental que permite una identidad propia y la unión solidaria entre los miembros de la nación. Es identificable con los conceptos de pueblo o etnia. La nación no debe ser percibida como una ficción jurídica o contrato social (es decir, que se es nacional de un Estado, por el simple hecho de haber nacido en él), sino como una cuestión étnica, una cuestión de derecho de sangre.
- Desde su acepción factual o natural, objetiva, como una realidad étnica que posee una identidad racial y cultural. La nación étnica, basada en principios y hechos naturales (biológicos) y culturales, se puede definir a grandes rasgos como una comunidad humana con características comunes tanto raciales como culturales que le dotan de identidad nacional. En este sentido, el concepto nación puede definirse como: "conjunto de individuos física, mental y espiritualmente homogéneos".
- Desde su acepción contractual, subjetiva, como una ficción jurídica artificial, impuesta arbitrariamente por la sociedad mediante la cual, un individuo "firma un contrato social" en virtud del cual, sin importar sus orígenes, le es conferida la nacionalidad de dicho Estado, por nacimiento o naturalización. Este concepto de "nación" fue instaurado por la francmasonería durante la Revolución Francesa y es la forma de nación más conveniente para la consolidación de la globalización y la hegemonía sionista, por lo que se ha extendido mundialmente desde finales de la Segunda Guerra Mundial.
Adquisición de la nacionalidad
La adquisición de la nacionalidad es diferente según la legislación de cada país y el sistema político, las variantes pueden resumirse en tres principios jurídicos expresados en latín, uno natural y dos contractuales:
Factual o Natural:
- Ius sanguinis: derecho de sangre, el individuo adquiere la nacionalidad de sus ascendientes por el hecho de su filiación biológica, aunque el lugar de nacimiento sea otro país. Toma como base los nexos familiares de raza y tradición. La nacionalidad es la de los padres, aunque el hijo haya nacido en el extranjero.
- Ius soli: derecho de suelo, la nacionalidad adquiere por el lugar de nacimiento, independientemente de la nacionalidad de los padres.
- Ius domicili: derecho de domicilio, la nacionalidad se adquiere por el lugar de domicilio, vecindad o residencia legal, poniendo como requisitos determinados plazos o criterios de arraigo (propiedad, trabajo, etc.)
Una nación, entiéndase un grupo de personas que comparten una raza y cultura, puede ejercer dicha cultura en cualquier espacio geográfico sin perder su nacionalidad. Es posible que durante este ejercicio, las naciones que emigran a otros territorios sufran algunos cambios en su estructura cultural, modificando el comportamiento de sus integrantes; tal cambio puede generarse al encontrarse con otros grupos culturales y asimilando algunas de sus costumbres, inclusive asimilando el grupo a su propia nación. Este cambio cultural afecta directamente la esencia de la nación, pudiendo generar una nueva nacionalidad distinta e independiente a la original; tal efecto ha estado presente en toda interacción social del hombre relacionada con el desplazamiento geográfico de una nación, inclúyanse exploración, guerras, invasiones o colonizaciones, todas ellas han generado transformaciones culturales que derivan en la fundación de nuevas naciones. Entiéndase que esta transformación sólo puede ocurrir si un grupo numeroso con una identidad nacional se desplaza o reubica; un ente individual, inclusive investido e identificado con una nacionalidad no podría imponer tal efecto, ya que su estado solitario no posee un motor de fuerza social para lograr el cambio; por el contrario, esta misma relación espacio geográfico/nación, podrían lograr un efecto inverso y asimilar al individuo a la colectividad y sentimiento nacional que domina la región.
Una nación no puede ejercer su identidad cultural si no se encuentra ubicada en un espacio geográfico y no puede sobrevivir si no posee un espacio vital. De igual forma esta identidad cultural no puede ser ejecutada sin un número suficiente de miembros de dicha nacionalidad ubicados en un mismo espacio geográfico. En algún momento, es posible que una nación, sola o en coexistencia con otra, pueda asumir supremacía del espacio geográfico en el que reside, y hacerse con el control de éste para ejercer por la vía del hecho o por derecho la propiedad del espacio geográfico como su territorio para toda su nación. Compréndase que este control del espacio geográfico y demarcación territorial conlleva a una indudable asociación y ejecución de todas las costumbres culturales de la nación, haciendo que el territorio conforme parte indudable del sentimiento, propiedad e identidad nacional; esta situación se mantendrá hasta tanto otra nación o coalición la despojase de tal control que tiene sobre el territorio. Asimismo, dentro de un Estado demarcado por un territorio, pueden coexistir varias naciones.
Una vez que una nación esté provista de una solidez racial y cultural (homogeneidad), suficientes integrantes y recursos, así como del dominio de un territorio, puede eventualmente, si así sus costumbres lo aceptan, fundar un Estado para ejercer el control sobre ese territorio para garantizar la supervivencia de la nación. El Estado es una organización inmaterial, una autoridad que ejerce su supremacía y poder sobre un territorio y toda la población que en él habita; normalmente, su fuerza se encuentra regulada bajo los principios de su cultura generadora, o bien sobre los principios culturales de la nación que la constituyó. En tal sentido, se debe recalcar que pueden existir naciones sin Estado y sin territorio (V.g. Palestina, Nación Criolla, Nación Bóer, etc.); pero no puede existir un Estado sin nación y territorio, porque no ejercería su poder sobre ninguna persona, cosa o lugar.
La nación es el contenido, no el contenedor; es el pueblo, no el Estado; es el ser humano, no el territorio.
En su acepción más estricta y objetiva, la nación es un ente orgánico colectivo, contrariamente a la visión estática y mecanicista del contractualismo, que percibe a la nación anclada a una extensión territorial. Por lo tanto, la nación es el conjunto de individuos racial y culturalmente homogéneos que pueden contenerse dentro de un Estado. La homogeneidad racial y cultural es una condición fundamental que permite una identidad propia y la unión solidaria entre los miembros de la nación. Es identificable con los conceptos de pueblo o etnia. La nación no debe ser percibida como una ficción jurídica o contrato social (es decir, que se es nacional de un Estado, por el simple hecho de haber nacido en él), sino como una cuestión étnica, una cuestión de derecho de sangre.
Nuestra Raza es Nuestra Nación
Raza, de verdad te parece que existen. Si observamos la totalidad de la raza humana (y es así como la considero yo), creo que notaríamos claramente que las diferencias que quizás nos permita separar a los seres humanos son muy ambiguas y que no existen separaciones genéticas lo que marque "razas" dentro de nuestra especie. Nuestra pigmentación, estatura y otros factores (los cuales no varían tanto) no son los suficientes para marcar una "raza". Es un palabra a la cual detesto personalmente, pero eso es punto y aparte. "Nuestra raza es nuestra nación". Eso es un claro ejemplo de una tendencia muy grande en los seres humanos, un recurso muy utilizado por quienes tratan de imponerse a otros y es no solo unirse por algo en común si no decir: "no solo somos así si no que no somos como 'ellos'". Ya sea que sean diferencias étnicas (llamadas raciales muchas veces), nacionales, de clase, de ideología política. Y lo único que hace es crear un sentimiento de unión que surge con el enfrentamiento a otro, es algo de lo que habla Nietzsche, aunque el lo apoye como una especie de darwinismo social. No entiendo como algo bueno podría surgir a costa de la lucha de grupos humanos por el simple echo de luchar ¿Racismo contra "los blancos" (algo muy ambiguo de hecho)? Como si se comparara con el racismo a los pueblos originarios, a los africanos sub-saharianos, o el que tienen muchos europeos hacia las personas de países poco desarrollados ¿De verdad crees que se puede formar un mejor mundo de eso? Matan a todos los que no son blanco ¿Y después que? ¿Van a poner un super gobierno fascista? claro, el fascismo funciona a la perfección, en especial cuando no hay a quien discriminar ni hay guerra.
ResponderEliminar-Fafa
PD: te dejo mi mail por si queres responder: vidayobradefafa@gmail.com